早在2000多年前孟子就曾經(jīng)提過“無規(guī)矩不成方圓”，同樣是教育圣人的孔子，對弟子的日常行為也管束頗多。學(xué)生宰予晝寢，孔子生氣地指責(zé)他說：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！”

可見，連大圣人孔子也免不了對弟子白天睡懶覺的行為加以管束和斥責(zé)，那么今天，作為教育主體的學(xué)校，對學(xué)生的日常行為規(guī)范實(shí)行適當(dāng)?shù)墓芾硪簿吞旖?jīng)地義了。

據(jù)英國媒體報(bào)道，由于入冬天氣寒冷降溫，一名英國女中學(xué)生因在緊身褲外穿了雙色彩鮮艷的保暖襪，違反了學(xué)校的校服制度，而被學(xué)校勒令回家。

國外教育給我們的一貫印象或許是：更加人性化，更加注重個(gè)性化，對學(xué)生的要求不會(huì)像國內(nèi)學(xué)校那么傳統(tǒng)呆板。這一新聞或許會(huì)令持有如此觀點(diǎn)的人士大跌眼鏡。

校園服裝“死要求”太過呆板？

進(jìn)入校園要穿校服，女生長頭發(fā)要束起來，男生不留長發(fā)、怪發(fā)，身上不能佩戴首飾……打開網(wǎng)頁，總能看到不少學(xué)子對學(xué)校“儀容儀表”嚴(yán)格檢查的吐槽。那么，校園適當(dāng)?shù)男袨楣芾?，真的是扼殺學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的殺手嗎？

其實(shí)，無論國內(nèi)外，對學(xué)生日常行為的適當(dāng)管束，都是十分必要的。降低了學(xué)生在日常穿著和特立獨(dú)行的行為方面的關(guān)注，將使學(xué)生更能在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造方面展現(xiàn)自身的個(gè)性和創(chuàng)造力。

宿遷科技學(xué)校在校學(xué)生不同階段服裝不同，初中畢業(yè)入學(xué)的學(xué)生需要穿迷彩服，其他階段的學(xué)生都要穿工裝打領(lǐng)帶的規(guī)章制度就為學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)職場環(huán)境提供了幫助。

校服也是一種無聲的教育，是校園文化的重要一環(huán)

如果說小學(xué)生的校服，意在凸顯其柔弱因而被社會(huì)所保護(hù)的標(biāo)志；中學(xué)生的青春逼人、意氣風(fēng)發(fā)，通過校服展示出來；那么職業(yè)學(xué)校學(xué)生的校服，當(dāng)然應(yīng)該以求職為指向，時(shí)時(shí)強(qiáng)化學(xué)生作為職場主體的意識。

為了讓學(xué)生時(shí)時(shí)以“職場精英”自居，提升角色認(rèn)同，更為了不讓學(xué)生因?yàn)椴贿m應(yīng)穿著工裝而失去心儀的職位，宿遷科技學(xué)校規(guī)定在校學(xué)生一律按照職場工裝穿著并嚴(yán)格執(zhí)行。藍(lán)色襯衫、深色西服、打領(lǐng)帶，男女生均如此，并且嚴(yán)格計(jì)入學(xué)生考核。

宿遷科技學(xué)校校服最有特色的當(dāng)屬宿遷科技學(xué)校女子部，在校兩年的學(xué)習(xí)中，師生均被要求穿著迷彩服裝，這樣就能時(shí)刻給學(xué)生滲透一種軍人的意識，讓女子部的學(xué)生個(gè)個(gè)心里油然而生一種自豪感：我是一名優(yōu)秀的女兵。

真正的自由，絕不是毫無約束的自由；真正的個(gè)性，也不只是日常行為方面的個(gè)性。在適當(dāng)?shù)哪挲g做該做的事，關(guān)注學(xué)習(xí)和理想，開動(dòng)腦筋、善于創(chuàng)新，或許這才談得上真正的個(gè)性。

宿遷科技學(xué)校采用“校企合一”的模式，讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間就可以體會(huì)職場的氛圍，為將來畢業(yè)后就業(yè)可以無縫連接的適應(yīng)職場打下基礎(chǔ)，這也為宿遷科技學(xué)校學(xué)生畢業(yè)后優(yōu)質(zhì)就業(yè)的提供了一個(gè)強(qiáng)有力的保障。